Возрастное ограничение: 16+
Подробно задокументированный разбор драмы Кальдерона «Стойкий принц», маленькой трагедии Пушкина «Пир во время Чумы», диалоги с актёрами.
Премьера спектакля состоялась 3 ноября 2015 года.
...В 1437 году наследник португальского престола дон Фернандо попадает в плен к султану Марокко. В качестве выкупа султан требует уступить ему христианский город Сеуту — оплот католицизма в Северной Африке. Принц Фернандо решает, что его жизнь не стоит подобной уступки. Он предпочитает остаться в заключении у мусульман на положении простого раба. Принц был признан католической церковью святым, а его подвиг прославлен. Эта история стала сюжетом философской драмы Педро Кальдерона «Стойкий принц».
Режиссер Борис Юхананов взял классический текст испанского драматурга за основу своего спектакля и соединил его с пьесой Пушкина «Пир во время чумы».
Смотрите также: фотоальбом «Стойкий принцип».
Подробно задокументированный разбор драмы Кальдерона «Стойкий принц», маленькой трагедии Пушкина «Пир во время Чумы», диалоги с актёрами.
Премьера спектакля состоялась 3 ноября 2015 года.
...В 1437 году наследник португальского престола дон Фернандо попадает в плен к султану Марокко. В качестве выкупа султан требует уступить ему христианский город Сеуту — оплот католицизма в Северной Африке. Принц Фернандо решает, что его жизнь не стоит подобной уступки. Он предпочитает остаться в заключении у мусульман на положении простого раба. Принц был признан католической церковью святым, а его подвиг прославлен. Эта история стала сюжетом философской драмы Педро Кальдерона «Стойкий принц».
Режиссер Борис Юхананов взял классический текст испанского драматурга за основу своего спектакля и соединил его с пьесой Пушкина «Пир во время чумы».
Смотрите также: фотоальбом «Стойкий принцип».
О спектакле
«Спектакль состоит из шести частей, в этих частях есть три полноценных акта, основанных на практически нетронутом в своей линеарной разверстке тексте Кальдерона. Каждый акт переживает свои мутации, и целый ряд сцен из первого и второго акта превращаются в особый сотканный «узор». «Узор» покрывают «миражи», которые уже не связаны с предложенным Кальдероном временем происходящих событий, и даже ситуации, существующие внутри этой драматургии, очень серьезно искажаются. Это «сценки-мутанты». Они «проживают» на «Кладбище».
Фернандо — принц мира во времена войны. Слова «принц» и «принцип» растут из общего латинского корня. В этом смысле принц Фернандо оказывается носителем стойкого принципа. В спектакле — стойкий принцип рассечен на две части. Там, где «линия», то есть рассказ вне «узоров» и «миражей», располагается жизнь, и в этом смысле Фернандо — это стойкий принцип мира. А там, где «узоры» и «миражи», стойкий принцип оказывается смертью. Эти две части связаны между собой парадоксальным образом».
(Борис Юхананов)
Фернандо — принц мира во времена войны. Слова «принц» и «принцип» растут из общего латинского корня. В этом смысле принц Фернандо оказывается носителем стойкого принципа. В спектакле — стойкий принцип рассечен на две части. Там, где «линия», то есть рассказ вне «узоров» и «миражей», располагается жизнь, и в этом смысле Фернандо — это стойкий принцип мира. А там, где «узоры» и «миражи», стойкий принцип оказывается смертью. Эти две части связаны между собой парадоксальным образом».
(Борис Юхананов)
«Стойкий принцип»
Трейлер спектакля
Фото и видео
О книге
«На сцене картонные дурилки декораций Юры Харикова, всё в чёрном цвете: чёрные буквы, чёрные барабаны, чёрные силуэты спящих гениев, Кальдерона и Пушкина. Жизнь – это сон, страшный сон культуры.
Мы различаем Пушкинский «Пир во время чумы» как мистерию смерти. Там сокрыта техника прохождения сквозь смерть. Раскрывая эту технику в себе, мы поём, поэтому последний акт — это концерт-мутант.
Неуничтожимый кадавр в третий раз восстал из могилы, чтобы запустить невероятный, живой, полный отстёгнутых от социума страстей чёрный капустник современности, настоящего времени, со своими героями, авторами, со своими песнями и хитами
Когда-то для советского сознания очень важным было понятие «возрождения», потому что мы опирались на это понятие и через него искали энергию художественного претворения. Сегодня говорить о возрождении бессмысленно, потому что возродиться сегодня что-то может только в облике кадавра.
Испанское барокко — это дитя поражения, оно возникает в результате поражения. Во всяком случае, так я переживаю этот стиль. В нем заложен образ колыбели и могилы, которые есть просто один поворот одной и той же ладони. Могила — этический принцип выхода из-под власти войны, потому что душа может выжить только в мире».
(Борис Юхананов)
Мы различаем Пушкинский «Пир во время чумы» как мистерию смерти. Там сокрыта техника прохождения сквозь смерть. Раскрывая эту технику в себе, мы поём, поэтому последний акт — это концерт-мутант.
Неуничтожимый кадавр в третий раз восстал из могилы, чтобы запустить невероятный, живой, полный отстёгнутых от социума страстей чёрный капустник современности, настоящего времени, со своими героями, авторами, со своими песнями и хитами
Когда-то для советского сознания очень важным было понятие «возрождения», потому что мы опирались на это понятие и через него искали энергию художественного претворения. Сегодня говорить о возрождении бессмысленно, потому что возродиться сегодня что-то может только в облике кадавра.
Испанское барокко — это дитя поражения, оно возникает в результате поражения. Во всяком случае, так я переживаю этот стиль. В нем заложен образ колыбели и могилы, которые есть просто один поворот одной и той же ладони. Могила — этический принцип выхода из-под власти войны, потому что душа может выжить только в мире».
(Борис Юхананов)
Ссылки и материалы
Страница спектакля на сайте Электротеатра
Отзывы на сайте Афиши
Материалы в Мастерской индивидуальной режиссуры
Фотоальбом «Стойкий принцип»
Отзывы на сайте Афиши
Материалы в Мастерской индивидуальной режиссуры
Фотоальбом «Стойкий принцип»
Click to order
Total: